杀生者相

【杀生者相】 p1005

瑜伽八卷八页云:补特伽罗相差别建立者:谓如经言:诸杀生者、乃至广说。杀生者者:此是总句。最极暴恶者:谓杀害心、正现前故。血涂其手者:谓为成杀、身相变故。害、极害、执者:谓断彼命故;解支节故;计活命故。无有羞耻者:谓自罪生故。无有哀愍者:谓引彼非爱故。有出家外道,名曰无系。彼作是说:百逾缮那内所有众生,于彼律仪,若不律仪。为治彼故;说如是言:一切有情所。即彼外道、复作是说:树等外物、亦有生命。为治彼故;说如是言:真实众生所。此即显示真实福德远离对治;及显示不实福德远离对治。如是所说诸句、显示加行杀害。乃至极下捃多蚁等诸众生所者:此句显示无择杀害。于杀生事若未远离者:此显遇缘容可出离。谓乃至未远离来,名杀生者。又此诸句略义者,谓为显示杀生相貌,杀生作用,杀生因缘,及与杀生事用差别。又略义者、谓为显示杀生如实,杀生差别,杀所杀生,名杀生者。又此诸句、显能杀生补特伽罗相;非显杀生法相。

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一世界

法相辞典

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一大种

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一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

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【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

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【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..