【能随顺教授教诫】 p0897 瑜伽九十二卷三页云:又由四相,名能随顺教授教诫。一、能分析诸处差别:于诸行中,得无我智见清净故。二、于诸受幷所依灭,离增上慢;最极寂静见清净故。三、能超越未来诸苦,见清净故。四、能超越现在诸苦,见清净故。此中分析内外诸处识触受想思爱众别,显示无我。由依缘起方便道理,能引最初正见清净。如明依灯,如影依树。彼非有故;此亦非有。显示内外诸处差别为因诸受、由彼诸处、无余灭故;此亦随灭。离增上慢;于其涅槃,如实了知,最胜寂静。能引第二正见清净。于现法中,以智能力、能永断灭一切烦恼;显示无余超越当来所有众苦。能引第三正见清净。显示遍于顺苦、顺乐、非苦乐、一切法中,不起贪欲;不起瞋恚;不起愚痴。显示见道,于其念住,善住其心。显示修道,修诸觉分。谓令诸漏永灭尽故;超越现法杂染苦住。能引第四正见清净。
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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
一切法皆无有二
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一切慧
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一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..