【神变示导】 p0934 集异门论六卷二页云:神变示导者:云何神变,云何示导,而说神变示导耶?答:神变者:谓诸神变、现神变、已神变、当神变。谓诸所有变一为多,变多为一、或显或隐,若知若见,各别领受穑壁山严崕岸等障身过无碍;如是广说,乃至梵世身自在转。是名神变。示导者:谓有苾刍、虽于多种神变境界,各别领受;若不令他知见,但名神变自在;不名示导。若有苾刍、能于多种神变境界,各别领受;亦能令他知见;名神变自在,亦名示导。是故所说神变示导,要能令他见等见、了等了、调伏、随顺;乃名神变;亦名示导。由此说名神变示导。
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一世界
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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
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一切忍
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一切法皆无有二
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一切种漏尽
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一切慧
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一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..