【迷道有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三页云:云何迷道有八随眠?谓拨无世间真阿罗汉、乃至广说。此中所有诽谤一切智为导首有为无漏,当知此见、是迷道谛所起邪见。又诸沙门若婆罗门、不死矫乱邪见一分,亦迷于道。又诸外道、谤道邪见、彼谓沙门乔答摩种、为诸弟子,说出离道;实非出离。由此不能尽出离苦。佛所施设无我之见、及所受持戒禁随法、是恶邪道;非正妙道。如是亦名迷道邪见。又彼外道、作如是计:我等所行若行若道、是真行道,能尽能出一切诸苦。如是亦名迷道邪见。若有见取、取彼邪见、以为第一,能得清净、解脱出离。如是名为迷道见取。若于随顺彼见诸法所受戒禁、取为第一,能得清净、解脱、出离。是名迷道戒禁取。所余贪等迷道烦恼、如迷灭谛道理应知。如是八种烦恼随眠、迷于道谛,见道所断。
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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
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一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..