无恶无恶缘见

【无恶无恶缘见】 p1076

大毗婆沙论一百九十八卷十二页云:诸有此见:造教造煮教煮害教害,杀诸众生,不与取,欲邪行,知而妄语,故饮诸酒,穿墙解结,尽取所有,守厄断道,害村害城,害国生命,以刀以轮拥略大地所有众生,断截分解,聚集团积为一肉聚。应知由此无恶无恶缘。于殑伽南,断截挝打;于殑伽北,惠施修福;应知由此无罪福。亦无罪福缘。布施爱语利行同事,摄诸有情,皆无有福。此谤因邪见;见集所断。此中无恶者:无恶自性。无恶缘者:不能感恶果。无罪福亦无罪福缘,应知亦尔。于殑伽南断截挝打者:以殑伽南、多有药叉祠,于中杀害众生故。于殑伽北惠施修福者:以殑伽北、多有天祠,于中惠施修福故。此谤因邪见者:显彼自性。见集所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?尊者世友说曰:有诸外道、现见世间有造恶者,受诸快乐。有修善者,多遭忧苦。便作是念:造教造广说乃至皆无有福。若有者;应造恶受苦,修善得乐。现见相违;故知决定造教造煮乃至皆无有福。然善恶业、果有远近;彼不善知,便起此见。由定及由恶友,应准前说。

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一世界

法相辞典

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一大种

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一处不相离

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

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一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一意识

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【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..