【等至缘何境生】 p1122
俱舍论二十八卷十五页云：此诸等至、缘何境生？颂曰：味定缘自系。净无漏遍缘。根本善无色，不缘下有漏。论曰：味定但缘自地有漏。必无缘下。已离染故。亦不缘上。爱地别故。不缘无漏。应成善故。净及无漏，俱能遍缘。自上下地、有为无为、皆为境故。有差别者，无记无为，非无漏境。根本地摄善无色定，不缘下地诸有漏法。自上地法、无不能缘。虽亦能缘下地无漏；缘类智品道，不缘法智品；亦不能缘下地法灭。无色近分、亦缘下地。彼无间道、必缘下故。
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一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云：又于此中，有一类师，说一意识，彼彼依转，得彼彼名。如意思业，名身语业。又于一切所依转时，似种种相二影像转。谓唯义影像，及分别影像..