尊胜法

以尊胜佛顶为本尊,念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说延寿灭罪之法。此法依不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨(一卷)、善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪(二卷)而修之。据不空所译之仪轨,中尊为胎藏界大日如来,善无畏所译之轨仪则以中尊为金刚界大日如来。其法悬挂尊胜曼荼罗,并设大坛,其右边置护摩坛,各随其坛之息灾、增益而分别庄严之。并次第依道场观、本尊之印言、八大佛顶及降三世真言、本尊密号(或梵号)、赞等行之,其行法中,伴僧须不断念诵尊胜陀罗尼。

善无畏于轨仪中说明尊胜法之殊胜,谓修此法者若于一念顷得证无生,转五智成五分法身,悟三密即为三身,于初发心时便越百六十心,度三无数劫之行,证得普贤色身之三昧耶,即于初发心时便成正觉。其轨仪并载曼荼罗之形像,于月轮中央画大日如来,头戴五智宝冠,于七师子座上,结跏趺坐,手结法界定印。周围布列八佛顶,其下安置不动明王、降三世明王与香炉,上配天盖及六个首陀会天。不空之仪轨亦以中央为大日如来,周围则布列观音、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、除盖障、地藏等八大菩萨。日本天台宗僧尊意,曾依此法祈雨而有灵验,故朝野特重之,历代常修此法。[佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)](参阅“尊胜曼荼罗”4935) p4933

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..