凡十卷(七、九、十卷欠缺)。唐代智炬撰(或谓本书为惠炬、胜持共同编纂)。全称大唐韶州双峰山曹溪宝林传。撰述年代为八○一年顷。收录禅宗诸祖之传说与付法因缘,主张禅宗二十八祖说。由收录于宋藏遗珍中之内容观之,卷一欠缺最初三纸,其他收录度众生付法章涅槃品、第一祖大迦叶章结集品、婆耆德政章征述品等三品。卷二收录第二祖阿难章中流寂灭品、第三祖商那和修章降火龙品、第四祖优婆鞠多章化三尸品、第五祖提多迦章仙受化品、第六祖弥遮章除触器品、第七祖婆须密章梵王问品、第八祖佛陀难提章白光通贯品等。卷三收录第九祖伏驮密多品、第十祖胁尊者章预感金地品、第十一祖富那夜奢章察马鸣品、第十二祖马鸣菩萨章现日轮品、第十三祖毗罗尊者章他心知疑品、第十四祖龙树菩萨章辩天战品等九品,记述祖师之传记。卷四收录从第十八祖伽耶舍多传至第二十二祖摩拏罗章等五品。卷五收录师子弟子等八品。卷六收录三藏辨宗章示化异香品、第二十五祖婆舍斯多章焚衣感应品、婆舍斯多济储见乳章弁瑞日月品、第二十六祖不如密多章辨毒龙地品等四品。卷八收录达摩行教游汉土章布六叶品、第二十九祖可大师章断臂求法品、第三十祖僧璨大师章却归化示化品,记述从达摩至三祖僧璨之传记。本书在付法藏因缘传之二十三祖外另加婆须密,成为二十四祖,最后在师子比丘之后又加上婆舍斯多、不如密多、般若多罗、菩提达摩等四祖,共二十八祖,为禅宗史传现存最古之文献。 p4621
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智船
指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
一刀三礼
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..
一人作虚
禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..
一上神通
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..