位于北平市内。为明初司礼太监王振于英宗正统八年（1443）所建，初为家庙，后敕赐名“报恩智化寺”。明英宗土木之变以后，王振被诛族，英宗复辟，天顺元年（1457）于寺内为王振立精忠祠；六年，颁赐藏经一部、经橱两座，供藏于如来殿。明万历、清康熙年间均曾重修。乾隆七年（1742），御史沈廷芳奏请毁王振塑像。
本寺主要建筑包括钟鼓楼、智化门、智化殿、东西配殿（大智殿、藏殿）、如来殿、大悲堂等。藏经殿内藏有转轮藏一具。如来殿为两层楼阁，上层四壁遍饰小型木制佛龛九千余座，故又称万佛阁，阁内之顶上原有精美藻井，三十年代为寺僧盗卖，现藏于美国纳尔逊博物馆。寺内主要建筑之屋瓦系黑色琉璃脊兽铺砌，虽经历代多次修葺，仍保持明代早期建筑之特征。
又创始于建寺当时之“智化寺音乐”，其古谱、技巧、编剧等，仍被完整保留至今，近年来曾远赴欧洲巡回演出，并因而震撼欧洲乐坛。 p5013
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其..
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住..