佛学词典-白陵寺

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梵语a?aiksa-mārga。又作无学位、无学地。为佛教修行阶位之一。与见道、修道合称为三道。系尽证真谛之理，解脱一切烦恼，学道圆满，而不更修学胜果之道。即指阿罗汉果。大..

梵语 apratigha。对，为碍之意。无对，即非极微所成之无障碍法。“有对”之对称。十二处中，眼、耳、鼻、舌、身等五根及色、声、香、味、触五境等十处有障碍，故为有对；意..

谓诸法本性真如，而无差别。盖“有为法”之外相虽有种种差别，然其本性不异，如水波之相虽异，而其水性则一，谓之无差别。 p5106 ..

(一)梵语anupadista-jāna。指非藉他力，不待他人教而自然成就之智慧。与“自然智”为同义语。碧岩录第六十二则（大四八·一九三下）：“以无师智，发无作妙用；以无缘慈，..

谓不待师教而自觉本具真性。一般将辟支佛（梵pratyeka-buddha）翻译为“缘觉”或“独觉”，即有不依师教、现生开悟之意。四教义卷六引用大智度论之文谓，若佛不出世，或佛..

梵语anitya，或 anityatā，巴利语anicca。音译阿你怛也。为“常住”之对称。即谓一切有为法生灭迁流而不常住。一切有为法皆由因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹那间生..

为如来之德号。因一切有为法生灭迁流，无有常住，众生即随逐于此无常之有为法中轮转不已；而如来乃一切众生于此无常生灭中之所依，故称无常依。 p5110 ..

即“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰..

梵名Anityatā-sūtra。全一卷。唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被..

又作非常观。观法之一种。观一切万物之变化无有常法，称为无常观。此观法乃入佛门第一要门，古来先圣多以此为发菩提心之根本。［光赞经卷七］ p5111 ..