智拳印
密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印,表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第..
密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印,表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第..
(509~599)南朝陈代僧。丹阳(江苏)人,俗姓陶。精于律藏,操行清雅,驻锡于扬都奉诚寺。宣帝时,敕任为大律都,僧尼从师受戒者多达三千余人。隋开皇十九年示寂,世寿九..
(一)以般若智慧断除烦恼。 (二)谓智德与断德。照了真理,称为智德,即指菩提;断尽烦恼,称为断德,即指涅槃。往生论注卷上(大四○·八二七上):“论智则义无不达,语断..
(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟,名际明。字蕅益。号八不道人。少习儒学,以卫道为职事,曾撰辟佛论数十篇。十七岁时,因读莲池祩宏之自知录及竹窗随笔..
唐代僧。籍贯不详。夙有出家弘扬大教之志,兼学大小二乘,尤善毗尼,又博通古今史实。曾阅聂道真、道安以下,至明佺、道宣等所撰诸经录,欲订补其差谬不备之处。唐开元十八..
(873~956)五代后唐僧。洛阳咸秦人,俗姓高。年少时偶游佛寺,誓志出家,遂礼圭峰温和尚剃度。后又谒高安仁和尚,独领微言,潜通玄旨。未久回洛阳,于温室院施药救众。后..
(一)以月譬喻智慧之光明,称为智月。八十华严经卷八十有“如来智月出世间”一语,即表此意。(二)梵名 Jānacandra。音译作若那战达罗。古印度人。为唯识十大论师之一。据大..
隋代僧。为书法家。会稽剡(浙江嵊县)人。住吴兴永欣寺,常诵法华经。书法受于智永,善于石上书铭,隶、行、草书亦佳妙,其笔意、气势直追王羲之。晋王(即后之隋炀帝)曾..
(559~639)唐代僧。定州安喜(河北安喜)人,俗姓白。十一岁出家,戒行清严,广受钦敬。隋开皇十年(590) 文帝访求英贤,遂与昙迁禅师入京,奉敕驻锡于胜光寺;仁寿元年..
(一)以清水譬喻清净之智慧,称为智水。反之,以浊水譬喻愚痴之烦恼,则称痴水。大日经疏卷八(大三九·六六七上):“密严佛土法界大图,坐于妙法莲花自在神通师子之坐,以..