焚经台
汉明帝时,佛道二教烧经决真疑之处。永平十四年(71)正月一日,五岳八山之道士褚善信等六九○人上表,请帝火验佛道二教之优劣。同月十五日,帝集众于坛上,验烧二教经典,..
汉明帝时,佛道二教烧经决真疑之处。永平十四年(71)正月一日,五岳八山之道士褚善信等六九○人上表,请帝火验佛道二教之优劣。同月十五日,帝集众于坛上,验烧二教经典,..
梵语 a。意谓非存在。佛教认为所谓有或无之二边(即“偏有”或“偏无”之一方)皆为谬误;唯有超越有与无之相对性,始属绝对之真如。于原始佛教经典中,如杂阿含经卷七、相..
菩提境中无有生死、涅槃之别,亦无迷悟、凡圣之别,更无取舍、执着之一切事物,故称之为无一物;然于对应人生一切之差别变化,持有自由自在之作用力,故称无一物中无尽藏。..
为佛之德号。即无上无上之意。与最胜同义。南本涅槃经卷五“四相品”之余(大一二·六三三下):“无上上者,即真解脱,真解脱者,即是如来。”又为涅槃、解脱之美称。同书..
凡二卷。南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第十六册。本经内容包含:校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功..
为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一(大一六·三三七上):“十方诸佛,现在世雄,两足之尊。”法华经方便品(大九·六下):“无上两足尊,愿说第一法。”此尊号有二..
佛陀之美称。诸福德田中,以佛为最上,故称无上功德田。大乘本生心地观经卷二报恩品叹佛六句中,第一即为无上功德田。又为阿弥陀佛之别称。弥陀之教法,至捷圆顿,三根普被..
梵话 anuttara,巴利语同。音译阿耨多罗。佛十号之一。又作无上、无上丈夫。如来之智德,于人中最胜,无有过之者,故称无上士。又涅槃法无上,佛自知之,如诸法中涅槃无上..
即佛果。对于等觉而言,称为无上果;对于二乘小果而言,称为大果。法华经信解品(大九·一八下):“法王法中,久修梵行,今得无漏无上大果。” p5071 ..
如来所得之觉体,不可思议,最胜而无有过之者,故称无上妙觉。圆觉经(大一七·九一七下):“无上妙觉,遍诸十方,出生如来。” p5072 ..