十种自在
一、寿命自在,菩萨成就法身慧命,已无生死寿夭之数,虽经历万劫而不增长,即短促的刹那亦不减退,但为渡众生,随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍;二、心自在,菩萨了达..
一、寿命自在,菩萨成就法身慧命,已无生死寿夭之数,虽经历万劫而不增长,即短促的刹那亦不减退,但为渡众生,随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍;二、心自在,菩萨了达..
华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘幢幡、衣服、妓乐、合掌。
菩萨遵循菩萨乘去修行,所获得的功德有十种,叫做十种依果,即:菩提心依果(究竟不忘失大乘)、善知识依果(善友随顺和合)、善根依果(长养诸善根)、诸波罗密依果(究竟..
1、指华严经十明品所说的十种智明,即:善知他心智明,无碍天眼智明、深入过去际无碍宿命智明、深入未来际劫智明、无碍清净天耳智明、安住无畏神力智明、分别一切言音智明..
愚痴有十种的不净:一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净;二、口不净,不说上品符合真如佛性的话,只会说毫无意义的杂言,故口不净;三、..
一、令住于菩提心之善知识,二、令生善根之善知识,三、令行诸波罗蜜之善知识,四、令解脱一切法之善知识,五、令成熟一切众生之善知识,六、令得决定辩才之善知识,七、令..
一、布施方便,即无悭吝,喜舍一切,不求回报;二、持戒方便,即行持戒律,清净自守;三、忍辱方便,即不起嗔恚,虽遭凌辱,亦忍受不动;四、精进方便,即勤修道业,无有懈..
又名三世无障碍戒,即密教所说的方便戒、亦即大乘的十善戒。
有依行是有可以依凭的行业的意思,轮是摧破的意思,合起来说,就是众生可以依凭这十种的行业去修习菩提,最终能够摧破一切的烦恼惑业,即:具足净信、具足惭愧、安住律仪、..
即十住法门。梵网经心地品说:十发趣心向果,一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心,十顶心。诸佛当知,从是十发趣入坚法忍中。..