佛学词典-白陵寺

佛学词典

【五戒】为在家男女所受持之五种制戒。即：一、杀生，二、偷盗（不与取），三、邪淫（非梵行），四、妄语（虚诳语），五、饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。五戒之中，前..

【五法】又称五事。《入楞伽经》卷七所载，相、名、分别、正智、如如称为五法。在唯识学上，‘五法三自性，八识二无我’，都是最重要的名词。此五者的意义是：一、相：相者..

【五法三性相摄】五法，指相、名、分别、正智、如如；三自性，指遍计所执性、依他起性、圆成实性，这二者之间的关系，经典中所说不一。《瑜伽师地论》七十四曰：‘依他起摄..

【五法事理唯识】五法指心王法、心所法、色法、不相应行法、无为法。谓心、心所等事理之五法皆为唯识。这是大乘唯识家的说法。其中，心法为识的自相，心所法为与八识心王相..

【五知根】谓五种能知之根。为数论二十五谛中之一科。又作五根。即能取声、触、色、味、香之五种根。指耳根、皮根、眼根、舌根、鼻根。依《金七十论》卷中载，耳根从声唯生..

【五取蕴】取者烦恼之意，即由取而生或能生取之有漏五蕴。指色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。又就取蕴的名义而论，《俱舍论》卷一称，一切烦恼总称为取，蕴从取生..

【五受】五受即五种觉受，随触的领纳分为五种。即：一、苦受、谓与前五识相应的不悦之受。二、乐受：谓与前五识相应的身悦之受。三、忧受：谓与意识相应的不悦之受。四、喜..

【五苦】五苦指五种苦恼，而经论所载诸多异说，如《五苦章句经》所举的五趣之苦，为：诸天苦，一切天人皆受生老病死之苦，并依先世之业而定寿命长短。二、人道苦，由奴婢下..

【五相】此有二种解释，一者天人的五种衰相。六趣中之天人于临终时，显现衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座等五种衰相。见北本《大般涅槃经》卷十九。二者..

【五重唯识观】此为依三性观的观行法门，由粗至细，总有五重。《成唯识论》曰：‘遍计所执性，唯虚妄识；依他起性，唯世俗识；圆成实性，唯胜义识，是故诸法皆不离心。’观..